Chen siuyin

Cheng Zishi. 7. stoljeće. Taos, redovnik, znanstvenik. Roditelj okr. Shanzhou (na području suvremene županije provincija Shanxiang Henan). Živio je pustinjak u regiji. Donghai (sadašnjost Jiangsu Province). U 631 je bio pozvan od strane cara Tai Zong u glavnom gradu, dobio je počasni naslov „aplikacije. Učitelji Zakona” (shi hua fashi). U 650 - 5 se preselio u okr. Yuzhou (planina Yun-taishan u današnjem gradu Lianyungang u provinciji Jiangsu). DOS. Op. - komentari na "Tao Te Ching" i "Zhuangzi": "Lao Tzu Tao Te Ching Ju" ( "Briefing komentar." Kanon Tao i Te "Lao Ce") i "Kai Ti Xu Jue i Shu" ("Zahvale s uvodom u bit pitanja i dopune") su izgubljene; o „Du Ren Jing Zhu” ( „brifingu komentare. na kanonima usporedbe čovjeka. (osobe)”), fragmenti koji su uključeni u „Du Ren Jing Ji Zhu” ( „brifingu komentare. na Coll. o kanonima usporedbe čovjeka. (osobnost ) ") Chen Jingyuan (11);" ... Nanhua Chen Jing Zhu Shu "(" brifingu komentari i komentari pražnjenja u tekstu o istinskom kanonskog (filozofija) Nanhua ") 30 Juan (" role „) ušao u "Tao Greys." Interpretacija Tao kao "prodoran prazninu (Xu) rafinirano princip" (Miao Li, vidi Lee (1).), A istodobno - kao "ispravan (istina) prirode" (. Zheng križanje, vidi Xing (1)) "Sva živa bića" nepromjenjiv temelj svemira, u roj, „ne postoji odsutnost i prisutnost, ne postoji kontinuitet i stalnost.”Postizanje države „zaborava” (van (2)), kad je k-set nestaje percepciju dvojnost svijeta, polariteta od subjekta i objekta pravih i lažnih dovodi do Ch. Svrha "Njegovanje tijela / pojedinac" (yang sheng, vidi Xu Shen.) - postaje svetac besmrtna (Hsien, vidi Xiang Xue.). Opisan je ovaj proces uz sudjelovanje pupova. kategorije -. Karma (e) sadindriya (Liu Post), itd učenju Charlesa S. odražava sklonost za sintezu taoistički i pupoljak. ideje. Ho Changxuan

Kineska filozofija. Enciklopedijski rječnik. 2009.