Chen fulyan

Chen Jun-jiu, nadimak. Chzhichzhay. 1137, Rui'an Distrikt. Wenzhou, - 1203. Znanstvenik-konfucijan, jedan od vodećih mislilaca Yongjia škole. Studirao je u Xue Jisyuan, posvetivši posebnu pažnju na proučavanje povijesti. izvori. Služio je na sudu. DOS. Op. - "Chun Qiu Hou Chuan" ( "Kasni komentari na" proljeće i jesen ")," Chzhichzhay izraslina ji "(" Zbornik manuf Chzhichzhaya .. ")," Zhou li Chuan "(" dopis "Chou pravila pristojnosti") „Mao shi jie gu” ( „Pojašnjenja i tumačenja u” (Canon) pjesama „(verzija) Mao”), i drugi. Informacije o životu i djelu Charlesa F. sadržanih u stvoriti. Juan Tszunsi (17 in.) I njegovi učenici Sub "Song Yuan Xue An" ( "učenjima Sung i Yuan"). Kritizirao hobi filozofi Cheng (braća) - Zhu (c) problemi u školi, koji nema izravne veze s pitanjima upravljanja: Pitanja sadržaja „(. Pojedinac) Priroda” (križanje (1)) osobe, struktura-na „princip” (ako (1) ), itd. U središtu filozofa. Sustav postavio zadatak „dovođenje (rezultati studije) na praktičan. Namjene (u redu) naručivanje upravljanje svijeta” (Jing Shi Zhi Yong, vidi. Chi Ching). Uz takozvani sp. istražuju problem "šaht polja" (jing tian), centralizirana vlada, vojska umjetničkih (npr., rasprava "Sima F"). Razmatrajući pitanje odnosa između metode vlasti „pravi suveren” (van (1)) i „despot” (. Ba, vidi Wang Tao), prikazani su utilitaristički nauka Chen Liang u formuli: „Budući da je postupak bio uspješan, u mjeri u kojoj je to čestiti, jer su stvari raspoređene , ukoliko imaju (razumno) načelo. "On je izrazio nezadovoljstvo općeprihvaćene interpretacije Zheng Xuan (2 in.) On „Zhou Li”, nudeći uzeti u obzir to kao svojevrsni spomenik Praktični. Prednosti u tri područja djelovanja vladara: „trening (at) vrline suverenih, ravnanje zaklade (vidi Sanya pištolj u bačvi.), usklađivanje državne vlasti (društvima)...” Ma Zhendo

Kineska filozofija. Enciklopedijski rječnik. 2009.