Chang binlin

Zhang Taiyan1896, Uyhan prov. Zhejiang, - 1936, Suzhou. Društvo, lik, mislilac, publicist, učitelj, jedan od ideologa nat. buržujski. -demokratich. kretanje u Kini. Od 1897. surađivao je u tisku Šangaja, objavio članke u potpori reformskog pokreta. Od 1900. pojavio se u tisku protiv Mancha. dominacije, govorio je za revoluciju. Obnova Kine. Napisao je predgovor radu Zou Jung, "Vojska revolucije", i zbog toga je uhićen. Zajedno s Tsai Yuanpeiom, inicirao je stvaranje patriotizma. Guangfuhui ("Zajednica obnove slave"). Godine 1906., u Japanu, ušao je u stvaranje. Sunce Yatsen Tongmenhui ("United Union") imenovala je Ch. Ed. novina "Ming Bao" ("Ljudi"), vodila je polemiku s reformatorima. Godine 1910. povukao se iz "Ujedinjene unije", ponovno stvorio "Savez obnove slave". Godine 1912. imenovan je savjetnikom Nankingovog privremenog zakona. Godine 1913-16, zbog protivljenja diktatorskim tvrdnjama predsjednika Kita. Republika Yuan Shikai bila je u kućnom pritvoru. Godine 1917. bio je šef tajništva Vojnih prava Ustava. U isto i na početku. 20-tih godina. suprotstavio se "pokretu za novu kulturu", reorganizaciji Kuomintanga Sun Yatsen, suradnji Kuomintanga i KKP-a, za "čast Konfucije i proučavanje klasičnih rasprava". U posljednjim godinama svog života podučavao je na organiziranim tečajevima o proučavanju kitova.trad. znanosti i bio je angažiran u objavljivanju. U ranom razdoblju kreativnosti doživio je utjecaj evolucionista. teorija. Razmatrao je pojavu razuma kao rezultat borbe za postojanje, čije je zakone prenio povjesničarima. procesi. Tumačena evolucija kao proces "postupnog (razvojnog) razmišljanja i postupnih promjena u objektima i pojavama" u kojem se "razmišljanje stvara". E. Utjecaj ideje Kant, David Hume, učenja Lao Ce, Chuang Tzu i prije svega Budistički Huayan škola i škola Fasyan vodio Charles B. na izvornu kozmološkim. i historiosofijski koncept. Buduće razdoblje razvoja čovječanstva - "pet nestanaka" - B. B. podijeljeno u tri faze. U početku bi trebalo nestati "prava-va", tj. Bilo koja moć, onda "zajednička naselja" i obitelj, što će eliminirati svađa i nasilje. Drugo, čovječanstvo će nestati - pojedinci će se riješiti svoje "ja" i spojiti se s istinom Nirvane; onda će otići sve živa bića iz kojih bi se osoba s njegovim tugama i patnjama mogla ponovno roditi. U trećoj fazi nestaje sama svemir i vladati Alaya (vidi shi Ba.) - više svijesti, izvor i kraj svih stvari. Razdoblje "pet nestanaka" u Kini prethodi razdoblje "nacionalizma" koji traje 100 godina. Karakterizira ga progresivna društva, razvoj, koji se temelji na "zakonima i moralima". Za uzorak treba uzeti drevni kit. pravne norme "bliske socijalizmu" kao modelu jednakosti (npr. "polje jednadžbe") i konf. etički. načela. Društvena idealan je Charles B. -. Suverena, centralizirana, besklasno „Nar stanje-ve” na temelju „ležajevima tri načela”, bio je pod utjecajem stavova Liu Shipeya i Sun Yat-sen. Ch. B. zagovarao je republičku vladavinu s postupnim prijelazom iz najnižeg oblika - izborom samo predsjednika - na najviši - izbor parlamenta.Izvršna, sudska, obrazovna vlast i, u stvari, zakonodavna grana, koju zastupa nezavisna skupina znanstvenika, treba podijeliti. Dužnost države i prava je osigurati "boravak ljudi u ravnopravnosti i radosti, spokoju i spokoju". Dvije su vrste vlasništva dopuštene: privatne i državne. , čovjek ne iskorištava čovjeka, industrijski radnici primaju dio profita. Gospodarstvo se usredotočuje na seosko gospodarstvo, "izjednačena prava" na zemlju, privatno zapošljavanje je što je moguće manje moguće. Moralno obrazovanje, ps CB, trebalo bi se temeljiti na pupoljku. prije svega, učenja škola Huayana i Fassiana, i patriotizma. Potonji se protumačio kao "zaštita rase", "ljubavi prema vlastitoj rasi". Ch. B. je inzistirao na prioritetu Hana u "dobivanju službenih mjesta", smatra asimilaciju malih naroda kao uvjet za njihovu ravnopravnost. Čak i poslovni odnos sa Zapadom, BS je smatrao "izdajom", podvrgnuta oštrim kritikama svih poznatih zapata. društveno-Politi. i filozo. teorija. Zhang Taiyan. Zhenlun Xuanji (Izabrani politički članak Zhang Taiyan). T. 1 - 2. Peking, 1977; Zhang Taiyan Xuanji (Izabran Zhang Taiyan). Šangaj, 1981; .. „Grigoriev M. Socijalna i Politi ideje Zhang Tayyanya tijekom pripreme Xinhai revolucije // Xinhai revolucije u Kini, Moskva, 1962 ;. Delyusin LB spor o socijalizmu u Kini, Moskva, 1980 .; . Kaljuzhnaja NM Svijet Tayyanya Zhang i njegov Politi djelovanje u svjetlu historiografije Kine // društva, znanosti u Kini, Moskva, 1986; .. to je kao utopijsko stanje Charles B. // Keith M socijalnih utopija ... ., 1987;.! ... Furth Ch mudrac Rebel unutarnjeg svijeta Chang Ping-lin // Granice promjene Camb (. Mass) - L., 1976. NM Kaljuzhnaja

Kineska filozofija Enciklopedijski rječnik 2009.