Osnova - pozadina

Terminologija. kombinacija riječi, u kitu. filozofija ima tri osnovna. vrijednosti. 1. "(Formirana) entitet / stvarnost i (njezina) funkcija / atribut". Prvi član terminologije. Par se odnosi na drugi kao cjelinu na dio. Po prvi put u red, smisao Ti (1) ( „tijelo / baze”) i mladi (2) ( „Zahtjev”) pojavljuju se, očito u „Syun-tsu” (4-3 stoljeća prije Krista ...): „puno stvari su povezane u prostoru, ali se razlikuju u njihovoj (registraciju) tvari (TI (1)), (čak i utilitaristički) Zastava ima funkciju (Yung (1)) u odnosu na čovjeka” (poglavlje „Fu II.” - „obogaćivanje stanje-va "). U Wang Chuanshan minuti (1) (17 in.) - to je "stvarna prisutnost" (shi yu), postojanje u- može biti suđeni po svojim atributima (Yun (2)) ( "Chow Wai Zhuan" - „ext. ... komentari na "Chou promjene", poglavlje 2) Sun Yat-sen tumačiti problema T. -. th kao omjer materije i duha (Jingsheng), za ing sastavni je svojstvo tvari ( "Tszyunzhen Jingsheng tszyaoyuy" - "Obrazovanje vojni duh" ). u današnje. filozofija znak t (1) se koristi. za prijenos pojmove "biti" (ben ti, slova "iznach. tijelo") i "tvar" (shi ti, slova "pravi tijelo"). Xiong Shealy ( 20. stoljeće) u razvoju . Ovdje trad koncept predložio tezu o "ne-dualne tee (1) i mladi (2)" (pet mladih bu er) 2. "Baza / tvar - prikaz / nesreće" (uži smisao: "noumenon - fenomen") ..Ovdje omjer mu (1) i ju (2) je više dichotomous. U ovom aspektu, problem T. je. Počeo sam razvijati Wang Bi (3 in.) u to- kao univerzalni "baze" t (1) shvatio "odsutnost / ništavilo" (u (1), vidi Yu -. y). (. 3) Pei Wei, s druge strane, najavio je "temelj", "postojanje / bitak" - w ( "Chong Lun Yu" - "Na obožavanje prisutnosti / postojanja"). Wang Anshi (11 u). Kao jedan "baza / tvar" ispitivane "iznach. PNEUMA" (Yuan Qi (1), vidi, Qi (1)), u stanju "tihi" (Jing (2), vidi. Dong - Jing), dok je njegova kruženja „između Neba i Zemlje” stvara čitav niz „nezgode / pojava” ( „Lao Tsu Chu” - „Podsjetnik na” Lao Tzu „) u glavnim osnivača neokonfucijanstva Cheng (11. . -12 stoljeća) i Zhu Xi (. 12) struktura koje tvore "načela" Li (1) pojavljuju se u ulozi "osnove", nego kao "manifestacijama" - "slika" (Xiang (1), vidi Xiang Shu Zhi. Suu) svemira, Zhu Xi je pretrpjela dichotomy of T. - Yu također na omjeru "(indie Priroda vrsta) "(sm | 1)) i" osjećaji "(ching (2)) (" Chu-tzu Yu Lei "-" Izjave Zhu Tzu, razvrstane po spolu”, poglavlje 5) Načelo T. -... w kao oznaka dihotomija „osnovi -. manifestacije” koristi „numerologich” medicinski izračune (znak „tee (1)” označava zahvaćeno tijela sustav - .. autoritet, itd, a znak „mladi (2)” - još jedan sustav, funkcionalno povezan sa zahvaćenim pa je stoga odabran da osigura terapeutsko djelovanje na nju). 3. Ditotomija "princip (osnova) - primjena (sekundarna)". Predstavljen teoretski politika "samo-energiziranje" Chang Chih-tung (19 - .. Nach 20), predložio upotrebu ".. Whale znanosti kao osnova, ZAP znanost (utilitaristički) aplikacija" (zhong Xue wei ti, si Xue wei yong) Zhang Zhidong nastavila s pozicije da je „znanost komplet regulira tijelo / osoba (Shen (2)) i srce (xin | 1).), aplikacije.znanost je nužna zbog zemaljskih stvari „(” Quan Xue Pian „-” Savjeti (o) znanost „) kit pod.”. znanost "shvaćeno je duhovno-kulturno i ideološko načelo, pod" zap. znanost „-..... estestvennonauch disciplina i tech dostignuća, ova teza o odnosu između kitova i zapadne” znanosti „u skraćenom tekstu (” kineski kao bazu, zapadno primijeniti „) naknadno tumačiti vrlo široko, u pravilu podrazumijeva kontinuitet duhovno i kulturno ... tradicija kada se dozira iskustvo app zaduživanja

Kineska filozofija rječnika enciklopedijskih 2009

. <- 1 ->